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秦涛老师专题讲座纪实：解码中西法文化，重识中国司法精神

3月28日，西南政法大学同等学力法学课程培训班2026级开班式暨2024级结业式上，我校法律史专家秦涛副教授为同学们带来了一场题为《中西法文化的比附与比较：獬廌故事的四层讲法》的精彩讲座。从一只神兽“獬豸”出发，秦涛副教授层层深入，带领大家穿越古今、横跨中西，开启了一段别开生面的法律文化之旅。

讲座开场，秦涛副教授先抛出一个有趣现象：

西南政法大学两江新区校区内獬豸雕像前，常出现插着吸管的旺仔牛奶——那是学生们法考前朴素的祈愿。这只 “顶不直、去邪佞” 的神兽，早已成为中华法文化的标志性图腾。

古 “法” 字写作灋，《说文解字》有言：“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”

獬豸，就是刻在汉字里的中国正义。

秦涛副教授先带大家回到上古：皋陶治狱，罪疑者令獬豸触之——疑案难断，神兽出马，一触定是非。

对比同期西方：

中西都曾经历神判法时代，但獬豸神判更温和、更文明；中国早在西周就基本告别神判，而西方中世纪仍大量使用，足见中华早期法制的理性高度。

第二层：法理进阶——神判法为何 “合理”？

秦涛副教授剖析了三个基石：结果不可证伪（仅在疑案中使用）；共同的鬼神信仰（生效的心理基础）；以及在特定时代维系秩序的价值。

他以《墨子》中齐君两臣三年不决的案件、羌族端公的油锅审判、《梦溪笔谈》的摸钟辨盗三个实例说明，神判法并非“愚昧迷信”，而是在刑侦技术匮乏条件下应对“疑罪”困境的理性制度安排。当证据穷尽仍无法判定时，其功能是维系司法权威与社会秩序稳定，而非追求个案绝对真实。

第三层：批判比较——中西司法图腾的 “时代错位”

通常认为：西方司法女神蒙眼、持天平，代表被动中立；獬豸瞪眼、用角顶，代表主动纠错。

秦涛副教授通过详细的史料分析，指出了两者在形象、职责及文化内涵上的显著差异。这种对比不仅加深了我们对中西方法律文化的理解，也引发了我们对法律文化传承与创新的深刻反思。

第四层：学术深掘——獬豸的真实性与历史投射

獬豸传说本身是历史真实，还是后世建构？

秦涛副教授指出，尽管我们无法确定獬豸是否真实存在过，但其在历史文献中的频繁出现却反映了古代社会对正义与公平的渴望与追求。

一只獬豸，半部中西法文化史。秦涛副教授用幽默生动的语言、严谨扎实的考证，为学员们打开了法律史研究的大门。学习法律史不是为了“用得上”，而是为了获得一种更通透、更审慎的思维方式。愿每一位新西政人，以历史的眼光审视法治，以法治的精神照亮未来。

欢迎各位同学报读西南政法大学

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